اهلا

عن مجموعة" ٢٠٢٢م عاما للتراث والهوية"
موضوع اليوم التعريف عن مهنة التصوير الشمسي ايام زمان فى فلسطين .
يعد التصوير الشمسي من المهن الشعبية الجميلة التي كان لها منذ فترة العشرينيات والى أواخر الثمانينات حضورا واسعا ومتألقا، لم تعد اليوم قادرة على التواصل ومواكبة التطور الكبير الذي حصل في تكنولوجيا الفوتوغراف وعالم الكاميرات المثير والمدهش في تقنياته واساليبه العلمية والفنية،
ظهرت أول مدرسة في العالم العربي لتعليم التصوير الضوئي (الشمسي) في القدس، وقد أسسها الأسقف يساي غرابيديان في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، وصار هذا الأسقف بطريركاً للأرمن في أواخر خمسينيات القرن 19، وعلى يديه تتلمذ أهم مصوّرين في فلسطين هما كيفورك كريكوريان وخليل رعد. ويمكن القول إن أول مصور عربي في فلسطين كان خليل رعد، ثم كرّت سبحة المصورين، فاشتهر من بينهم لويس الصابونجي وداود الصابونجي وجورج الصابونجي وعيسى الصوابيني. وكما هو واضح، فإن حرفة التصوير ظلت مقصورة على الرجال إلى أن كسرت هذه القاعدة كريمة عبود. .
مهنة المصوراتى ليست فى حد ذاتها مهنة تراثية ولكن التصوير المائى هو المهنة التى انقرضت ولا أراها توجد فى أى مكان اللهم ان كانت فى البعض الأماكن لظروف ما ، وعلى الرغم من اختفاء المصورين المائيين من معظم ارجاء العالم بسبب دخول التقنيات الحديثة إلى عالم التصوير وبسبب رخص أثمان آلات التصوير الان مما جعل أمر اقتنائها سهلاً للجميع، فآلة التصوير المائي:
كانت تتمتع بكبر حجمها , فهي تحتوي على غرفة مظلمة ذات ستارة سوداء طويلة يدخل المصور رأسه بها وبالتالي كان المصور بعد أن ينهي أعماله يخرج كرتاً أبيض ويضعه في درج به سائل مايلبث ان تظهر ملامح صورة جميلة. وكان الحرفي يقوم بمعاينة المنظر على زجاجة خلفية تحتاج إلى غطاء واق يصنع غالباً من قماش أسود، لئلا تتأثر شريحة الفيلم أثناء وضعها في الكاميرا بالنور الخارجي،وكانت الصور الشخصية المستخدمة في الأغراض الرسمية قديما تصنف من قبل الناس على أنها صور مائية . تلتقط بمثل هذه الكاميرا من قبل مصور ينصبها على الرصيف، ويجلس الزبون أمامه على كرسي صغير، ويدخل المصور رأسه تحت الغطاء الأسود ليرى وضعية الزبون الصحيحة ثم يضع الفيلم فى الكاميرا بالفيلم ويلتقط الصور.
فقد كان مصور زمان يستخدم الآبيض والآسود فقط ويقوم بطبع الصورة بقروش قليلة. وكان التصوير صنعة ومهنة وفكر. ويقوم المصوربعمل الرتوش بقلم خاص على نيجاتيف الصورة وهو صاحب الرؤية في الكادر نفسه، فالمصور زمان كان يضع أمامه آلة التصوير البدائية ذات الحامل والجراب الأسود ويكون خلفه جاكيت وكرافتة و من الممكن طربوش وعندما يبدأ في التقاط الصور للزبون يصدر أوامره للزبون بان يبتسم أو يكتم نفسه ثم ينهمك في عمل الرتوش والظلال بالقلم الأحمر أو الدبوس على مسودة الصورة قبل طبعها
فالتصوير كان يعتمد اساسا على ضوء الشمس، لذلك سميت المهنة أيضاً “التصوير الشمسي” وكان المصورون يعملون على آلات قديمة تُحمل على “ستاندات” خشبية هي عبارة عن ثلاث قوائم ويعتمدون على ضوء الشمس الطبيعي لذلك كانت هذه المهنة موسمية ووطبعا الصور كانت ليست متاحة للجميع مثل عصرنا الحالى ، وكان الكثير من الناس يقبلون على أخذ صور تذكارية أو شخصية خاصة بالمعاملات الرسمية او صور للذكرى ، وكانت مهنة التصوير أيام زمان إحدى المهن الأساسية المهمة التي لا يستغني عنها المجتمع وكانت تضم أعداداً كبيرة من المشتغلين بها يسترزقون منها ويعيشون عليها رغم قلة عائدها .
وينتشرون في الميادين العامة وأمام المؤسسات الرسمية باحثين عن أرزاقهم، وغالباً ما يكون المصورون من أسرة واحدة يتوارثون هذا العمل عن بعضهم ويحدث كثيراً أن يوجد في مكان واحد الآباء والأبناء والأخوة وأولاد العم، ويتمرن الابن مع والده أو أحد أقاربه على “كاميرا” أبيه المنصوبة ثم يستلم العمل ووحده بعد أن يتعلم أصول المهنة في تركيب الأفلام وأخذ الصور وفي كيفية التقاط “الزبون” أيضاً فقد كان مصور زمان يستخدم الآبيض والآسود فقط ويقوم بطبع الصورة بقروش قليلة. التصوير صنعة ومهنة وفكر. ويقوم المصوربعمل الرتوش بقلم خاص على نيجاتيف الصورة ، وهو صاحب الرؤية في الكادر نفسه، فالمصور زمان كان يضع أمامه آلة التصوير البدائية ذات الحامل والجراب الأسود .
مع تحيات
أ.جمال سالم