اهلا

السايكوبوتية بين الموروثات الفكرية الاصيلة و حداثة الفن المزيف
بقلم كريم حمزة / سورية
لطالما نلاحظ الخط البياني التصاعدي في انتشار الفن المزيف على مختلف قوالبه التي تندرج تحت اسم (( الموضة )) والتي هي في الحقيقة تهدف الى التمرد على التاريخ باساليب يصفونها بالتطور والانفتاح وهي في الواقع نسف للتقاليد الاصيلة وانقلاب على الاجداد والضرب بالموروث الثقافي اللا مادي و من هنا تجدر الاشارة الى علاقة النزاع بين الموروثات الفكرية الاصيلة وحداثة الفن المزيف مع التأكيد على اهمية وتقدير بعض الاجتهادات والاضافات التي تأتي في هذا العصر من كونها اساليب فنية هادفة وتعالج بعض القضايا وتسلط الضوء على بعض المشاكل الاجتماعية وبالتالي هي اساليب واضافات صحيحة وذات تقدير ايجابي نابع عن تحليل وادراك للمادة المطروحة .
من الضروري تسليط الضوء على الموروثات الثقافية الاصيلة لتوثيقها وتعزيزها وليتم استذكارها بين الحين والآخر ، فهذا نابع من وفاء للقيّم النبيلة والتقاليد الصحيحة وعادات متوارثة عن الاجداد فهي تمثل تراث مجتمعي وتاريخ ممتد من مئات السنين .
والموضوع هنا هو اللباس الشعبي التقليدي الذي هو من اسهامات التراث اللامادي في مجتمعنا ، ونخصّ الزيّ النسائي لانه يمثل أيقونة جمالية متكاملة وحالة وجدانية تلامس الذات من الداخل لانها مليئة بالحنين والحب والقيّم النبيلة ..
حيث تتألف البدلة العربية التي تلبسها الفتاة في محافظة السويداء من الفستان الرئيسي وهو عبارة عن قطعتين متصلتين ببعضهما فوق بعض تحت الصدر العلوية تسمى المنتان وهي ضيقة وبها ثنيات عديدة ومفتوحة عند الصدر فتحة مستديرة وواسعة والسفلية تسمى التنورة وتكون عريضة واسعة ومكسرة عدة كسرات متساوية ودقيقة لتأخذ حجم الخصر ويغطي التنورة المملوك يغطي الفستان من الأمام ويراعى أن يكون من نفس قماش الفستان الرئيسي .
_ الطربوش من المكونات المهمة للزي حيث يتألف من قرص فضي مزخرف تعلق على جوانبه قطع ذهبية تسمى “غوازي” وأخرى تعلق على الحواف السفلية تسمى “رباعي” وغالباً ما تكون على صفين أماميين فوق بعضهما البعض وتسمى “شكة” تبرز من تحتها تماماً ليرة ذهبية أخرى وتسمى “قرينصة”.
_ المملوك يغطي الفستان من الأمام وهو مكسر بكسرات طولانية دقيقة ومتساوية ومثني من الأسفل بثنيات دائرية ويثبت على الخصر بشريطين يربطان من الخلف.
_ تأتي الفوطة التي تغطي الرأس وهي قطعة قماش من الجورجيت الأبيض أو الأسمر الشفاف توضع فوق الطربوش وتنسدل حتى تغطي الكتفين وقسماً من الظهر .
يندرج ما سبق ضمن تسليط الضوء على التراث غير المادي ليكون منارة للاجيال القادمة ودليل ارشاد لمعرفة تراثهم الحضاري الانساني ،حيث يعد التراث الثقافي اللا مادي بأنه من الذاكرة الشعبية والوطنية والإنسانية ويعدّ بأنّه " وعاء ذوبان للتعبير الإبداعي وقوة دافعة للثقافات الحية .
التراث الثقافي غير المادي أو التراث الثقافي اللامادي (بالإنجليزية: Intangible cultural heritage)‏ هو الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات - وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية - التي تعتبرها الجماعات والمجموعات، وأحيانا الأفراد، جزءا من تراثهم الثقافي.