اهلا

انحنت، التقطت خاتمًا مذهّبًا، أدخلت خنصرها فيه مبتهجة وتابعت.. هنديّة خرجت من منزل مشغّلها مستغلّة حقّها اليوميّ بالتنفّس الحرّ، وهو بديل عن حقّها الأُسبوعيّ بالغياب يومًا كاملًا.. مرسيدس توقف سيّارتها لحظة وتطلق عليها رصاصة أصابتني بشلل كليّ: "شعب جوعان"!
من هنا بدأت قصتي معها. تتبّعتها، طرقتُ الباب فانفتح على المرسيدس! وامرأة في أواخر عشرينيّات العمر، كما يبدو، تدفق حيويّة تغور في عينيها فرحًا يستحي أن يرقص.
"أهانا" تقيم في ذاك المنزل إقامة مرحليّة، ولهدف محدّد؛ رعاية مُسنّة لا تقوى حتى على الشرب بمفردها. تقوم بواجبها على أكمل وجه، بل تتجاوز المطلوب منها بتلاوة صلاة مسائيّة لا تفهم العجوز منها غير رتابة سكينة تهامس خرز مسبحة ورديّة. وقتها منظّم بناء على ساعة نوم "طفلتها ماما". وتكون لها فسحة للتحدّث مع زوجها وأولادها.. السيّدة مرسيدس، وهي المراقب، أو الشرطيّ المناوب اليوم، تشيد بها.. "بسّ جوعانة صرِلها سنة ونُصّ توكل، وبعدها ما شبعت"!!
كمّمتُ غيظي تاركة حبل اللباقة موصولًا بحكاية عتيقة. وقد روي أنّ قرية "شمّاء" كانت ذات زمان قد خرجت من قاع بحر التاريخ مدرّعة بالفؤوس والمعاول والمذاري، ورست على رابية جرداء فاخضوضرت. فانغرست فيها تزرع حبًّا تحصده سلامًا.. وكان الحبّ، كما جاء على لسان الراوي، قمحًا متعدّد الأصناف.. وقد تقاسم أهلها الرغيف والفرح والحزن.. وتبادلوا المودّة والألفة والتواضع والتضحية محطّمين الحواجز الهرميّة التقليديّة. القرية تنسخ نموذجًا أفلاطونيًّا معدّلًا.
وتخبّر الأُسطورة عن ساحرة أبرقت في فضاء الرابية فاكتست بلون رماديّ ضاعت فيه ألوان البذار.. فصار أصحاب البيوت العتيقة زوّارًا عابرين، وكلّ بيت يسرق من زائره بسمة تكفيه أُسبوعًا، يحتفظ بها بين عينيه عبسة، وبين شفتيه شقًّا صغيرًا تدخل منه حبة القمح قرصًا مسكّنًا.
مرسيدس ترحّب بي ترحيبًا أرستوقراطيًّا، وحديثها يتمحور حول أهانا بلهجة أحدّ من السكّين، ولا يفوتها إعلامي بأنّها اشترت لها حذاء القماش المفتوح هذا، وأنّها فرحت به فرح سندريلا بحذاء الأميرة! أهانا تشعر بالإهانة فتطرِق على ابتسامة مرتعشة..
رمقتها بنظرة صامتة، أدركت أنّها لا تبصر أبعادها، فانفجرت: لو لم تكن محتاجة لأبسط الضروريّات لما تركت عالمها على بُعد أميال (4500 كم)، لتحشر في مهمّة أهمّها ضبط نظام، وفوضى الجهاز الهضميّ.. وأضعف الإيمان أن نتفهّم فرحها وندعمه.
عينا أهانا تجيدان قراءة كلّ لغات الجسد، وتدّعي أنّها تفهم العربيّة والإنجليزيّة بالإشارة. والمؤكّد هو أنّ لسانها يترجم بالهنديّة بابتسامة لا تغيب عن وجهها! عرّضت ابتسامتها بلمسة خجولة على أُظفر إبهامي، فهدّت حاجز الحذر من اللون الآخر.. "رطنت" بلغتها كلمتين ترجمتهما دمعتان، ففهمتُ بالإشارة: "هذا حلو"! بالإشارة فهمتْ أنّي في المرة القادمة سآتيها بطلاء أظافر وكريم مطرّي لليدين وخاتم ملوّن.. مرسيدس تشكرني بلطف وتسمّعني متردّدة: لا تدلّليها كثيرًا، "كُثْر الدلال بِخَرّب"!! ولو لم تكن بين المرحومة والدتي وحماتها علاقة وثيقة لمنعتني بصراحة..
وكانت "المرة القادمة" على بُعد يومين. ناولتها بيدي اليمنى ما فشلتُ بإخفائه عن اليسرى، فالطلاء على أظافرها سيخبر عنّي، قبل المساء، كلّ عائلة مرسيدس. فما كان الجدار سوى حاجز بلاستيكيّ وانهار ليفرض واقعًا آخر.
بسؤال مدبلج وجواب مدبلج فهمتُ أنّ معنى اسمها "أشعة الشمس الأولى، _: الفجر! اسم رائع! وكرّت: اسم ابني "أريان" يعني المحارب النبيل، وابنتي الكبرى "آتيا" يعني التفوّق، والصغرى "مادهو" يعني رحيق الزهر.. وشقيقتي "كيران" / شعاع النور كانت تعمل هنا، والآن في القدس..
دليل معاني الأسماء يؤكّد أنّها تجيد التحدّث بلغة الإشارة. فتدفعني بقوة لقراءة صفحة من "الشعب الجوعان" مرة أُخرى، مع شيء من التعمّق. هامش الأسماء يفتح لي بابًا موصدًا على عقيدة تعظّم الطبيعة وتستلهم من زهرها وفجرها رقّة الإحساس، وفي أشعة نورها الساطع يتجلّى جلال الطبيعة رؤًى كونيّة مديدة الجذور، والشعب الجوعان كان بالأسماء يحفرها عميقًا.
هامش الأسماء دليل مبسَّط لفلسفة تتلوها أهانا الأُمّ يوميًّا وهي تدور مع كرات سبحتها ورديّة. ويدور معها حلم تحقيق ما عجزت عن تحقيقه في وطن ساهم في تثبيت حضارة الطبيعة.
حنين أهانا لأوّل منزل يبكيها، مكالمة تشعله، ولمسة إنسانيّة تطفئه. وتعجب من حنين يكون أقوى من وطن يتحرّك بخفّة بين الذرّة وأرصفة الجياع المنتشرين على امتداد خارطته..
ربطتّ منبّه الساعة عن كلّ ما يقلق "أشعّة الشمس الأولى" على أمل أن ينفجر في خلايا النفوس المعتمة.. لكنّ صفّارة المرسيدس تدخل من الخلف بزيّ رياضيّ متوّج بختم ماركة عالميّة، وخلفه بهجة ميتة لا تحسّ بالفرق بين الفرح والحزن. مسكينة تجوز عليها الشفقة. المشهد ينعكس صوتًا وصورة في مرآة أهانا بثيابها القطنيّة البسيطة، ورائحة الفرح تفوح من كفّها السمراء.
يتبع